{"id":15,"date":"2021-05-11T10:24:41","date_gmt":"2021-05-11T08:24:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.beatamargheritadellametola.it\/?page_id=15"},"modified":"2021-05-11T15:34:35","modified_gmt":"2021-05-11T13:34:35","slug":"la-vita","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.beatamargheritadellametola.it\/de\/la-vita\/","title":{"rendered":"Das Leben"},"content":{"rendered":"

DAS GESCHENK DES LEBENS<\/strong><\/p>\n

Beata Margherita della Metola<\/strong><\/p>\n

von Mons. Sergio Campana und Ubaldo Valentini<\/p>\n

Vorwort<\/strong><\/p>\n

Diese Brosch\u00fcre hat den Zweck, die Heilige bekannt zu machen, sie zu imitieren und ihre immer aktuellen Botschaften zu entdecken. Es ist in seiner Heimat bekannt, wenig in Italien, mehr in Europa und viel in Nordamerika. Sie muss in Not angerufen werden und ein Wunder erlangen, um zu sehen, wie sie zu dem Heiligen und Schutzpatronin der Blinden, Ausgegrenzten und Behinderten erkl\u00e4rt wird.<\/p>\n

Der intelligente und freie Mensch lebt bewusst und unbewusst f\u00fcr Ideale. Da das Ideal, perfekt zu sein, wie der Vater perfekt ist, immer unerreichbar ist, begleiten uns Erwartung und Hoffnung und unterst\u00fctzen uns im Leben. \u201eIl Sabato del Villaggio\u201c (Leopardi) ist ein Beweis daf\u00fcr. Der Mensch ist f\u00fcr sch\u00f6ne und gro\u00dfe Dinge gemacht, weil er von Natur aus f\u00fcr immer ist, aber aufgrund menschlicher Gebrechlichkeit oder f\u00fcr die falschen Lebenszwecke ist er nicht zufrieden und daher ungl\u00fccklich und wird traurig und pessimistisch.<\/p>\n

Der heilige Augustinus sagt: Mein Herz ist unruhig, bis es zu dir zur\u00fcckkehrt, o Herr. Oft liegen wir in der Werteskala falsch und aus diesem Grund erscheint uns das Leben als Misserfolg. Das Evangelium sagt: Wo dein Schatz ist, ist dein Herz. Die Pflanze f\u00e4llt dort, wo sie h\u00e4ngt. Suchen Sie nach den Sch\u00e4tzen, die Diebe nicht stehlen, nach den Sch\u00e4tzen, die in diesem Land wertvoll sind und f\u00fcr die Ewigkeit Bestand haben.<\/p>\n

Die Heiligen sind diejenigen, die in dieser Welt unser eigenes Leben gef\u00fchrt haben, mit Schwierigkeiten und Sorgen, die vielleicht gr\u00f6\u00dfer sind als unsere, mit Verantwortung, wobei ihr Blick auf das Kruzifix und den Dienst der Br\u00fcder gerichtet ist.<\/p>\n

Unser Leben steht im Dienst anderer f\u00fcr die Liebe Gottes, der jedes Gute belohnt, das getan wird. Ich war hungrig, durstig, obdachlos, krank, arm und du hast mir geholfen. Wann, oh mein Herr, habe ich dich durstig, hungrig, obdachlos, krank gesehen? Alles, was du deinem Bruder angetan hast, hast du mir angetan. Tritt ein in die Freude deines Herrn. Wie viele Freuden in diesem Moment! Die Heiligen glaubten und lebten in diesen Realit\u00e4ten. Schlie\u00dflich sagte Jesus: Ich bin gekommen, um zu dienen und nicht, um gedient zu werden. Mach was ich getan habe. Diese Realit\u00e4ten sind ewig und Jesus sagt: Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen, nicht einmal ein Komma wird entfernt. Deshalb sind die Botschaften und Ideale ihres Lebens, w\u00e4hrend sie in fernen Zeiten leben, wie das Evangelium immer aktuell, weil sie wahre und ewige Werte sind.<\/p>\n

Beata Margherita della Metola (1187-1220), geboren und gelebt im Mittelalter, in einem historischen Kontext, der sich stark von unserem unterscheidet, spricht auch die M\u00e4nner des 21. Jahrhunderts an. Margherita wurde in eine christliche Familie hineingeboren, die das Leben liebt, respektiert und will. Jedes Leben ist gro\u00dfartig, wie auch immer es sein mag, und es ist f\u00fcr die Ewigkeit gemacht. Niemand kann es zerst\u00f6ren. Sie k\u00f6nnen den K\u00f6rper t\u00f6ten, aber der Tod verwandelt dieses irdische Leben in himmlisches und ewiges Leben. Wenn dieser K\u00f6rper zerst\u00f6rt wird, wird eine ewige Wohnung, die nicht von Menschenhand gebaut wurde, f\u00fcr uns vorbereitet.<\/p>\n

Heute haben wir Angst vor dem Leben aus Selbstsucht, Wohlbefinden und falschem Pietismus. Das Leben ist annulliert, man t\u00f6tet mit Abtreibung als soziale Eroberung und als Liberalisierung der Frau, die zum M\u00f6rder ihres eigenen Kindes wird.<\/p>\n

Ein ungl\u00fcckliches, blindes, buckliges, verkr\u00fcppeltes Kind, aber mit einem h\u00fcbschen Gesicht, ist immer eine Kreatur Gottes mit Menschen- und g\u00f6ttlichen Rechten. Es ist ein Schatz f\u00fcr die ganze Menschheit. Margheritas Eltern, Parisio und Emilia, wurden in Citt\u00e0 di Castello als unmenschlich in der Obhut ihres Kindes beschrieben, aber die respektierten ihr Leben. Wenn die mit der heutigen Mentalit\u00e4t gehandelt h\u00e4tten, h\u00e4tten wir Beata Margherita della Metola nicht gehabt. Metola ist auf der ganzen Welt nicht f\u00fcr seine Burg und seinen Festungsturm bekannt, sondern f\u00fcr Beata Margherita.<\/p>\n

Ihre Eltern dachten im Glauben daran, sie im Pieve di San Pietro di Massa Trabaria, heute Mercatello sul Metauro, in demselben Taufbecken zu taufen, in dem am 27. Dezember 1660 auch die Heiligen Veronica Giuliani getauft wird. Zwei Blumen der Heiligkeit bl\u00fchten in diesem Land von Mercatello und wurden dann nach Citt\u00e0 di Castello \u00fcberf\u00fchrt, wo sie ihre Heiligkeit perfektionierten und aus\u00fcbten und wo ihre K\u00f6rper verehrt werden. Zwei St\u00e4dte, die durch historische, religi\u00f6se und kommerzielle Ereignisse verbunden sind.<\/p>\n

Ein frommer und kultivierter Priester k\u00fcmmerte sich um sie: Er f\u00fchrte sie, noch kleine, in die g\u00f6ttlichen Geheimnisse ein und unterrichtete sie in klassischen Briefen; Er s\u00e4te in sie jene Samen religi\u00f6ser Erziehung und Heiligkeit, die Margherita mit der Inspiration des Heiligen Geistes in ihrem Leben entwickelte, und half ihr, die wahre Dimension ihres Leidens (Behinderung) und die anderer zu verstehen, um sich selbst zu heiligen.<\/p>\n

\u00dcber Schmerz zu sprechen ist eine Sache, es zu leben ist eine andere. Dies ist der einzige Weg, um diejenigen zu verstehen, die leiden und dazu neigen, anderen zu helfen. Die behinderte Person tr\u00e4gt eine Botschaft des Lebens und fl\u00fcstert uns diskret zu. Auch ich bin mit meinen Rechten und Pflichten auf dieser Welt; verstecke mich nicht, verbanne mich nicht in das Haus, in dem ich nicht mehr leben kann; nimm mich mit, um die Sonne zu sehen, die Sch\u00f6nheiten der Natur; Lass mich die M\u00e4nner treffen, mit denen ich reden kann. Sch\u00e4me dich nicht f\u00fcr mich, es ist nicht meine Schuld, akzeptiere mich so wie ich bin, damit auch ich mit Schmerz, Geduld, Weisheit, Leben geben, lehren und zur Gesellschaft beitragen kann. Schmerz hat im Dogma der Gemeinschaft der Heiligen einen unendlichen Wert. Christus rettete die Welt mit Schmerz und dem Kreuz. Auch wir, vereint mit Christus, arbeiten bei der Errettung zusammen und werden reife M\u00e4nner in der Pr\u00fcfung.<\/p>\n

Margherita f\u00fcr die christliche Erziehung, die heute so vergessen und nicht betreut wurde, als sie sich allein in Citt\u00e0 di Castello befand, hilflos und ohne Eltern in einer ihr unbekannten Stadt zur\u00fcckblieb, konnte den letzten Wunsch versp\u00fcren, w\u00e4hrend sie an Gott den Vater glaubte st\u00fctzte sie. Auf ihn vertraut und vertraut sie.<\/p>\n

Wir vertrauen auf M\u00e4nner, aber wie viele Verrat und Entt\u00e4uschungen! Die Schrift sagt: Gesegnet ist der Mann, der auf den Herrn vertraut; verfluchte den Mann, der auf den Menschen vertraut. Aber jede Regel hat ihre Ausnahme. Margheritas Demut und ihre S\u00fc\u00dfe erobern die \u00c4rmsten und eine Solidarit\u00e4t der Armen wird geboren, um sich gegenseitig zu helfen, was unter den Reichen nicht geschieht. Armut und allgemeiner Schmerz vereinen die V\u00f6lker; Reichtum und Reichtum teilen auch Br\u00fcder. Jesus sagt: Gesegnet sind die Armen, ihnen geh\u00f6rt das Himmelreich. Wenn Sie in Not sind, gehen Sie zu den Armen, weil er Sie versteht und Ihnen hilft, gehen Sie nicht zu dem reichen Mann, weil er Sie nicht versteht. Ein voller Bauch wei\u00df nicht, was Hunger ist, und wer nicht krank war, versteht die kranke Person nicht.<\/p>\n

Margherita versuchte alles und verstand alles und jeden und aus diesem Grund widmete sie sich den Schmerzen anderer und verga\u00df ihre Eigenen mit einer christlichen und \u00fcbernat\u00fcrlichen Vision. Es war nicht das Objekt, sondern das Thema des Apostolats. Sie heilt die Kranken und rettet die Gesunden.<\/p>\n

Im Kloster widmete sie sich als Kind dem Gebet und der Betrachtung der g\u00f6ttlichen Geheimnisse auf solch beispielhafte Weise, dass sie die Schwestern selbst „skandalisierte“. Heute sind wir von der Dynamik des Lebens, vom L\u00e4rm, von der Raserei, von der Eile fasziniert und sagen, dass wir keine Zeit zum Beten haben, was in Wirklichkeit einfach ist, zu sprechen und auf den Herrn zu h\u00f6ren. Aber um es zu h\u00f6ren, braucht man Stille. Wir leben in L\u00e4rm, wir erzeugen L\u00e4rm, verabscheuen ihn und wir h\u00f6ren nicht mehr die Stimme der Stimmlosen, die Stimme Gottes und die der Menschen. Es gibt keine Stille, kein Zuh\u00f6ren, keine Unterhaltung mit Menschen und mit Gott.<\/p>\n

Margherita h\u00f6rte die Stimme Gottes und verstand auch die Bed\u00fcrfnisse der Menschen. Ausgestattet mit gro\u00dfer Intelligenz und einem starken Ged\u00e4chtnis sch\u00e4tzte sie jede Anweisung und kannte alle Psalmen, die sie mit tiefem Glauben und Verst\u00e4ndnis rezitierte, im Kopf. Sie sp\u00fcrte die Freude am Gebet, die man an seinem L\u00e4cheln erkennen konnte, und sprach in Ekstase mit dem Herrn.<\/p>\n

Blind, daher nicht abgelenkt, hatte sie eine innige Verbindung mit Gott, die in Kontemplation versunken war und der Inspiration des Heiligen Geistes mit seinen sieben Gaben so sehr zuh\u00f6rte, dass sie auch die Gelehrten, Weisen und Theologen von Citt\u00e0 di Castello beriet, die drehte sich zu ihr um. Siebesa\u00df eine g\u00f6ttliche Wissenschaft, die nicht aus Studien stammte, sondern von Gott, der ihn inspirierte, zu Herzen zu sprechen und sie zu bekehren. Sie war die Frau des Gebets, nicht der Formeln, sondern der wahren Konversation mit Gott. Was f\u00fcr ein Beispiel f\u00fcr uns, die wir nicht beten oder schlecht beten und manchmal nur mit den Lippen, w\u00e4hrend Herz und Verstand weit von Gott entfernt sind!<\/p>\n

Blind, schwer zu bewegen, allein, weiblich und wehrlos, kannte sie die Stra\u00dfen von Citt\u00e0 di Castello, die H\u00e4user der Kranken, die sie Tag und Nacht besuchte; Alleine ging sie in Gef\u00e4ngnisse, wo die Gefangenen ihre Strafen verb\u00fc\u00dften und wo die zum Tode Verurteilten auf die Hinrichtung warteten, um sie zu tr\u00f6sten. Seine Gegenwart und sein Wort waren hilfreich, weil Siezu ihnen von der Liebe und Barmherzigkeit Gottes des Vaters sprach, der selbst auf krumme Weise direkt schreibt. Es wurde gef\u00fchlt, dass diese Worte keine Predigten waren, sondern g\u00f6ttliche Worte, die von einem Herzen diktiert wurden, das leidet und liebt.<\/p>\n

Die k\u00f6rperlichen Schmerzen sind stark, aber die moralischen Schmerzen des Herzens, der Einsamkeit, der zerbrochenen Familien, der fehlgeleiteten Kinder, der verratenen Liebe, der aus Scham oder Privatsph\u00e4re verborgenen famili\u00e4ren Probleme sind noch gr\u00f6\u00dfer.<\/p>\n

Die sensible, geheimnisvolle Margherita sp\u00fcrte oder lernte sie kennen oder wurde gerufen, beeilte sich, die Schmerzen mit dem Trost ihres Wortes zu lindern und zu minimieren. Es brachte Frieden und Jesus sagt: Gesegnet sind die Friedensstifter, die Kinder Gottes genannt werden.<\/p>\n

Siekannte und f\u00fchlte die W\u00e4rme seiner Familie nicht, aber die Heiligen Familie wurde in die Globen des Herzens und in die vorsorgliche Begr\u00fc\u00dfung von Venturino und Donna Grigia eingraviert gefunden, die ihn als Tochter in ihre Familie aufgenommen hatten. Es war eine echte Geste des Sorgerechts und kein egoistischer Adoptionsakt. Sie respektierten ihre Herkunft, ihre Eltern, ihre Gef\u00fchle und gaben ihr die Liebe und Aufmerksamkeit, die sie brauchte, noch ein junges M\u00e4dchen. Donna Grigia f\u00fchrte sie in das b\u00fcrgerliche Leben der Stadt sowie in die Bewegung der dominikanischen Terti\u00e4rer ein: Le Mantellate.<\/p>\n

Mit 33 beendet Margherita della Metola ihre irdische Existenz. Alle Menschen in Tifernate nehmen an der Qual und dem Tod ihrer Lieblingstochter teil. Heute wird der Tod mit zunehmender H\u00e4ufigkeit in eine Krankenstation, ein Hospiz, eine Stra\u00dfe verbannt und die Leiche in eine kalte Leichenhalle gebracht. Die Gesellschaft verbirgt den Tod und will ihn nicht sehen. Dies war bei Margherita nicht der Fall, da sich alle Menschen um ihren leblosen K\u00f6rper versammelten und sie sofort als Heilige anriefen. Ihr Grab wird damals wie heute in der Kirche San Domenico in Citt\u00e0 di Castello verehrt, wo Pilger rennen, um zu ihr zu beten.<\/p>\n

Man sieht sie in der Gewohnheit der dominikanischen Terti\u00e4rfrauen gekleidet, aber sie ist keine Nonne im Kloster und keine Nonne: Sie ist eine Laienfrau, die auf der Welt in direktem und t\u00e4glichem Kontakt mit der Menschheit lebte, die von Schmerz, Gebrechen, Ungerechtigkeit und S\u00fcnde durchdrungen ist. Jeder getaufte Gl\u00e4ubige geh\u00f6rt gerade durch die Taufe zur Kirche, dem mystischen Leib Christi, und aus diesem Grund wird Siedurch Gebet, Vereinigung mit Gott zur Heiligkeit berufen und arbeitet, damit das Reich Gottes wachsen kann. Jeder Mensch ist daher von Natur aus entweder ein Apostel, ein Christophorus (Tr\u00e4ger Christi) oder ein Abtr\u00fcnniger.<\/p>\n

Margherita wirkte Wunder im Leben und Wunder nach dem Tod. Die Kongregation der Heiligen nach einem strengen Heiligsprechungsprozess unter dem Vorsitz von Card. Bellarmine, proklamierte sie als gesegnet. Die Dominikaner, die ihren liturgischen Kult hatten, machten sich nicht die M\u00fche, ihn als Heiligen proklamieren zu lassen, obwohl es ein g\u00fcltiges Wunder f\u00fcr die Wissenschaft der Zeit gab.<\/p>\n

Am 8. Oktober 1988 erhielten die Bisch\u00f6fe der Marken und Umbriens von der Kongregation der Heiligen die Proklamation der Heiligen Margherita della Metola, der Patronin der Blinden und Behinderten in den Di\u00f6zesen Urbania-Urbino-Sant’Angelo in Vado und Citt\u00e0 di Castello.<\/p>\n

Dieses Leben, das f\u00fcr das Volk geschrieben wurde, dient dazu, das wunderbare Leben der Heilige bekannt zu machen, um sie zu lieben, sie in ihrer existenziellen und evangelischen Botschaft nachzuahmen, zu ihr zu beten, sie um ein Wunder zu bitten, sie als Heilige proklamieren zu sehen und universeller Besch\u00fctzer der Blinden, Ausgegrenzten und Behinderten.<\/p>\n

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